Недвойственность и просветление — Взгляд на Истину вне концепций - Part 16

Недвойственность и просветление

Разнообразие в единстве — Взгляд на Истину вне концепций

Лауреаты Нобелевской премии в области физики доказали, что, вне всяких сомнений, физический мир – это единый океан энергии, который возникает и спустя миллисекунды исчезает, пульсируя снова и снова. (далее…)

Читать далее...

Декабрь 22nd, 2014

Опубликовано : Наука

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звёзд (Оценили 2 человек)
Загрузка...

Вопрос: Можно ли обрести истинное знание вещей?

Ответ: В относительном смысле — да. В абсолютном смысле никаких вещей нет. Знать, что ничего нет, — это истинное знание.

В: Какова связь между относительным и абсолютным?

О: Они идентичны.

В: С какой точки зрения они идентичны?

О: Когда слова сказаны, остаётся тишина. Когда относительное заканчивается, остаётся абсолютное. Отличается ли тишина перед сказанными словами от тишины после сказанных слов? Тишина едина, и безнеё слова не могли бы быть услышаны. Она всегда здесь — на заднем плане слов. Переместите своё внимание со слов на тишину, и вы услышите её. Ум охотится за переживаниями, память о которых он принимает за знание. Джняни пребывает за пределами всех переживаний, и его память свободна от прошлого. Он совершенно не связан ни с чем конкретным. Но ум стремится к формулам и определениям, всё время мечтает заключить реальность в вербальную форму. Он хочет иметь концепцию всего, поскольку без концепций нет и ума. Реальность по своей сути единственна, но ум не может это так оставить — вместо этого он взаимодействует с нереальным. И в то же время это всё, на что способен ум — постичь, что нереальное нереально. (далее…)

Читать далее...

Декабрь 21st, 2014

Опубликовано : Адвайта-веданта

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звёзд (Оценили 3 человек)
Загрузка...

Бхарати: Что такое знание? Каковы его градации и степени? И что достигается благодаря знанию?

Шанкарачарья: Знание— это непосредственное переживание наивысшей истины, Брахмана, абсолютного Недвойственного сознания. С достижением этого знания не остается ничего неизвестного.
Достигнув этого знания, люди отождествляются с состоянием, которое называется самореализацией: они знают свое истинное «я» и понимают, что это же «я» окружает их со всех сторон. И потому они становятся бесстрашными. Сомнения, внутренние конфликты и страх исчезают навсегда. Их защищает чистое сознание, и они спокойны даже перед лицом ужасных катастроф.

Бхарати: Похоже, что в этой концепции нет места мирскому знанию. Является ли мирское знание и абсолютное знание взаимоисключающими понятиями? Бессмысленно ли одно с точки зрения другого?

Шанкарачарья: В священных писаниях знание мирских объектов называют апара видья (низшее знание), а знание абсолютной истины называют пара видья (высшее знание). Не имея непосредственного опыта высшей истины, нельзя увидеть связь между мирским знанием и абсолютным знанием; с другой стороны, познавшие высшую истину не только видят эту связь, но и лучше понимают цель мирского существования. (далее…)

Читать далее...

Декабрь 16th, 2014

Опубликовано : Индуизм

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звёзд (Оценили 1 человек)
Загрузка...

Вопрос: Личность, погруженная в мир, живёт насыщенной вкусами жизнью. Она плачет, любит и ненавидит, желает и боится, страдает и наслаждается. А какая жизнь у джняни, не испытывающего ни желаний, ни страхов? Разве он не брошен в одиночестве из-за своего равнодушия?

Махарадж: Его состояние не так одиноко. Он вкушает от чистого, вечного, неразбавленного блаженства. Он счастлив и в полной мере осознаёт, что счастье является самой его природой и что ему не нужно ничего делать, не нужно ни к чему стремиться, чтобы его удержать. Оно следует за ним, более реальное, чем тело, более близкое, чем ум. Вам кажется, что не может быть счастья без причины. Для меня счастье, зависящее от чего-либо, не лучше мучения. Удовольствие и боль имеют причины, а моё состояние принадлежит только мне. Оно абсолютно беспричинно, независимо, безупречно. (далее…)

Читать далее...

Декабрь 16th, 2014

Опубликовано : Адвайта-веданта

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звёзд (Оценили 4 человек)
Загрузка...

Недвойственность означает «не два.» Это отрицание того, что есть два или более отдельных принципа или элемента, составляющие вселенную, или дуализм. Некоторые, из наиболее распространенных дуализмов, включают дуализм: между разумом и материей, между субъектом и объектом, между собой и другими, или между имманентным и трансцендентным.

Суть учений о недвойственности в том, Истина находится за пределами слов, вне каких либо концепций. Но преломляющуюся через различные точки зрения и культуру в разных странах, у разных народов мира.

Хотя это всего лишь способ говорить о том, что находится за пределами слов…

Все учения, представленные на сайте посвящены недвойственности, либо приводят к ней через различные практики. Возможно, в каких-то случаях, это не так явно выражено. Попробуем прояснить некоторые моменты в собственных статьях.

В любом случае, свой Путь вы выбираете сами и можете отдавать предпочтение какой-то из точек зрения на Истину вне концепций.

(далее…)

Читать далее...

Декабрь 13th, 2014

Опубликовано : Без рубрики, Наши материалы

Метки: , ,

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звёзд (Оценили 26 человек)
Загрузка...

← Предыдущая страница

ТОП-777: рейтинг сайтов, развивающих Человека Рейтинг@Mail.ru Твоя Йога Карта сайта