Недвойственность и просветление
Разнообразие в Единстве — Взгляд на Истину вне концепций
Цели ведущие к освобождению
У Жизни нет цели, но есть смысл. Цели появляются в уме из-за ощущения недостатка чего-либо, двойственности восприятия. («Есть я и что-то во вне, то к чему я стремлюсь.») Мы находим свои цели в двойственном существовании до тех пор, пока отождествляем себя с телом-умом.
Так в двойственности появляются и Цели, ведущие к освобождению. Цели эти лежат за рамками ЭГО, они не создают привязанностей, а скорее ведут к преображению и планомерному разотождествлению с мнимым образом себя.
Все они подчинены Высшему Принципу и в той или иной форме являются формой служения Высшему по средствам проявления Его совершенных качеств. При этом они достижимы в своей полноте только в «здесь и сейчас», их реализация должна стать самой Цель от мгновения к мгновению. Таким образом Цель и Смысл становятся едиными, преображая человека. (далее…)
admin 13 октября, 2017
Опубликовано : Наши материалы
Метки: двойственность, освобождение, преображение, цели, ценности
(Оценили 3 человек)
Загрузка...Взгляд на мир — другая точка отсчёта
У нас есть привычка к постоянной рефлексии на мнимый образ самих себя. Так наше мнимое я становится для нас точкой отсчёта и “преградой” между «нами» и миром, создавая иллюзию двойственности. («Есть я и мир никак не связанный со мною…») Эта привычка создаётся и поддерживается обществом, нашим окружением, она обусловлена синтаксисом нашего общения, где точкой отсчёта служит наше я (эго). (далее…)
admin 6 августа, 2017
Опубликовано : Наши материалы, Цитаты и заметки
Метки: Высшее, единство, жизнь, объединение, служение, сообщество, Цель, ценности
(Оценили 4 человек) Загрузка...Формирование общества потребления, деградация общества, система
1. Инфантилизация подростков.
Воспитание молодых людей строится по схеме стимулирования инфантильного поведения, иными словами, искусственно затягивается процесс наступления социальной зрелости. Делается это для того, чтобы утилизировать энергию молодых людей в период ее наибольшей активности (от 15 до 25 лет). Наверняка для вас не новость, что на протяжении всей истории основную массу революционеров составляла именно данная категория населения. Ведь к 20 годам у молодого мужчины наступает пик физической и интеллектуальной активности: он здоров, умен, горяч, принципиален и бескомпромиссен. Опасен, не так ли? Достаточно вспомнить, что Александру Македонскому было всего 20 лет, когда он начал свою «карьеру», князю Святославу на момент смерти было не более 30 лет, а Иван Грозный взял Казань уже в 22 года. В наше же время (особенно в наиболее цивилизованных странах) в этом возрасте молодые люди еще считаются «подростками». Вот на это и рассчитано воспитание социального инфантилизма, превратить вершителя истории в безопасную детину, не способную совершать серьезные поступки. А излишки энергии пусть сольет где-нибудь, ну, например, в беспорядочных половых связях, употреблении алкоголя, табака и прочих наркотиков на худой конец в уличном криминале. (далее…)
admin 3 октября, 2016
Опубликовано : Общество и социальные ценности
Метки: деньги, зомбирование, капитализм, общество, потребление, система, ценности, эго, эгоцентризм
(Оценили 4 человек) Загрузка...